膝陽関穴 考（１）　素問・厥論より

　世界は今、新型コロナウイルスで騒然とした世相を呈してますね。

　そんな中、アフリカではバッタが大量発生してるとのニュースを目にしました。
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　地球規模でいったい、なにが起きてるのでしょうねぇ。

　さて先日、江見木綿子先生と＜素問・厥論45＞を一緒に読んでいたのですが、ふと以下のところに目が止まりました。

　＜素問・厥論45＞
　帝曰く。
　寒厥の寒たるや、必ず五指從（より）りして、膝に上る者は、何なるや。
　岐伯曰く。
　陰氣五指の裏に起こり、膝下に集まりて、膝上に聚る。
　故に陰氣勝てば、則ち五指より膝上に至りて寒す。
　其の寒するや、外從りならず、皆内從りなり。

　目に止まったのは、岐伯の返答の紫色の文字のところ「膝下に集まりて、膝上に聚る」というところです。

　集まる、聚ると表現の異なる所はさておいて、冷えが膝下から膝上に集まると目にして、ピンと来るのもがありません？

　そうです、足少陽胆経の足の陽関穴ですね。

　別名、寒府と称されるところです。

　「傷寒論」では、陽気の存亡の程度を知る方法として、手足の指先から四関（肘・膝関節）にかけての範囲で、どこまで冷えが上がって来てるのかを診ますよね。

　冷えが四関を超えて体幹部にまで及べば、いよいよ命の危機的状況となります。

　でね、なんで膝上、足陽関なのかってことです。

　おおよそ足陽関の横の並びには、足陽明の梁丘、足太陰の血海が並んでいますよね。

　体幹部からこの横のラインまでは、気血が大河のように流れていて、このあたりから支流のように気血が分岐してるイメージが湧いてきませんでしょうか。

　血海穴は、営血分の深い邪熱を清するのに非常に著効ある穴所です。

　もちろん、用瀉法です。

　では足陽関は、どうなんでしょうねぇ。

　　　　　　　　　　　　　　　続きます。