講師

光の玉と化した、雨水まず最初に、五行論的法則性を運用する際に、留意しておくべき提言を挙げておく。五行論に限らず、対象を認識する場合、絶対的に正しい視点というものは無く、その時々に応じて最も適切な視...

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寒風の中、微笑んでいるよう五行色体表は、木・火・土・金・水の五つの性質に分類・整理されたものであるが、まず最初に観念的に覚える必要がある。そしてさらに、一歩踏み込んで五つの属性に分類された理由を捉...

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さて、導引の節に入ってきましたが、前回の用氣で導引についての基本を説明していた為に、ここでは導引と按蹻を混ぜながら、毎日行う気の整理整頓について具体的に示しています。特に千金方の十八勢等は日々のケアに...

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用氣第四の三項目目は、意識の巡らせ方、所謂導引の基礎が主体となっています。呼吸を止めて意識を巡らせる方法。天候が悪ければ行わないこと。治療に用いるには意念（イメージ、意識）をその場所へ持っていく事...

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気の修練の為の知識と実践について先ずは、鼻毛のお手入れです。汚れた気を入れるところは鼻毛がフィルターとなっていますので、定期的に手入れをしていなければ、汚れた気をある程度鼻で浄化するという事がで...

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用氣最後の項は、第三項と同様、気を修練する際の詳細について記載されています。ほとんどが寝室で、ゆったりとした状態で行うべきだと書かれています。そして、鼻から吸って口から吐く事を基本としており、鼻...

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医心方養生篇四番目は氣を用いるという節です。槇佐知子氏は「きをおさむ」と訳しておられます。氣という概念を具体的に示し、どうやって考え感じ実践していくべきかを綴っている部分で、筆者も同意見です。...

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早朝、鳥たちがついばんでいた木・・・生木は、豊かな大地の水と天の陽光を受け、草木が芽を出し伸び伸びと成長し、青々とした葉を茂らせる様子が連想される。また幹や枝葉は曲がっていても全体としてはバランス...

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サザンカ―愛らしい・・・五行論は、陰陽論と同じく認識論のひとつである。その五行論は、四書五経の内の書経（しょきょう）、またの名を尚書（しょうしょ）の中の洪範に初めて見ることができ、春秋戦国時代...

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冬鳥たちはどのように過ごしているのだろう４．冬ー蔵冬の季節、すなわち立冬から立春までの３ヶ月を、古来これを閉藏（へいぞう）と言います。秋に収穫したものを、蔵の奥深くにしまい込み、堅く門戸を閉ざす...

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自然に、美しく枯れていく３．秋‐収【秋・・・収める気】秋の季節、すなわち立秋から立冬までの3カ月を、古来これを容平と言います。春に芽生え、夏に盛んに成長し、秋になって万物が堅く引き締まり、形が定...

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夏・・・躍動感あふれる季節２．夏‐長【夏・・・成長の気】夏の季節、すなわち立夏かから立秋までの3カ月を、古来これを蕃秀（ばんしゅう）と言います。天と地の気が最も盛んに交流し、花は咲き栄え、万物が...

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春・・・梅の花１．春‐生【春・・・生まれる気】春の季節、すなわち立春から立夏までの３カ月を古来、発陳（はっちん）と言います。 自然界のあらゆるものが表面に出てきて、ゆっくりと動き始め...

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初冬・・・美しく枯れる各地域の文化は、それぞれの気候風土に適うように形成されてきた。文化は、衣食住だけでなく、人々の意識の在り様、方向性まで決定づけます。人が健康に生活していくためには、とりわけ...

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花火の頃を思い出す・・・   存在に対して陰陽は便宜上、可分して認識するが、実際的には不可分であり不離決である。例えば、太極としてみれば人類は消長を繰り返しながら増減している。陰...

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