学術・医学理論

先天の元気は腎に蔵されていると言う。 ＜素問・宣明五気篇＞では、心は神を蔵すと記されている。 さて、この神をそのまま中医学的に解釈しても良いのだろうか？ 素問・上古天真論では七損八益論が展開され...

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    五行が最も早く表れたのは、尚書（書経）・洪範であるとされている。 （おおよそ紀元前5世紀以降の書であるとされている）   以来、世界のありとあらゆる現象の奥に潜む気の働きをとらえるため...

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 脾の臓は、後天の元気の源であるため非常に重要な臓であるが、卦を見ると坤地である。 このことから脾の臓に陽気は存在せず、常に心腎の陽気によって生理機能が営まれていると理解することが出来る。 つま...

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内経医学では、「胃の気」を重視しているが、中医学ではその概念がすっぽりと抜け落ちている。 「胃の気」に関しては、「一の会」四診実技理論の教科書で詳述しているので、いずれ公開したいと考えています。 ...

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肺と大腸は表裏関係であることは、どなたも十分ご承知のことだと思います。 では、上焦に位置する肺の臓と、下焦に位置する大腸の腑の生理的整合性をどのように捉えるかが重要なことになって参ります。 しか...

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肺の臓は、植物の葉に象られています。 葉と言えば、風で揺らぎます。 風と言えば、肝の臓ですね。 風は、寒熱の気が交流する際に生じます。 まるで連想ゲームのようですが、このように気の動きを先ずは...

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 臓象とは 東洋医学における五臓の概念は、いわゆる「臓器」とは全く別のものであり、「気」を象徴的に描いたものであり、実体の無いものであるという点を、まずはしっかりと認識する必要があります。 黄帝内...

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    5月10日より、オンライン講座という形ではありますが、今年度も『鍼道一の会・東洋医学講座』を開始することが出来ました。   『鍼道一の会』の長期的な目標の一つには、「鍼灸に関する普遍的な...

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→ 「疫病についてその１」-ブログ『鍼道一の会』   → 「疫病についてその２」-ブログ『鍼道一の会』   の続きです。   シリーズ最後の投稿になります。 ご覧いただきありがとう...

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→ 「疫病についてその１」-ブログ『鍼道一の会』 の続きです。    当時といまは、衛生環境も医療施設も大きく異なります。 しかし、地形や、気候、風土に関しては、変わらない部分もあり...

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はじめまして。川村と申します。 「疫病」についてのおぼえがきを投稿させていただきます。 年末に課題のためにまとめたもので、コロナに絡めて書いたものではありませんが…。 「伝染病」＝「疫病（癘気）...

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ウイルスといえども生物ですから、殺される側からすれば何とか生き延びようとするのは、ある意味当然です。 細菌だってそうです。 殺され続けると、そのうち耐性菌が現れるのはすでに既知・周知のことです。...

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コロナですが、新型といわれてますが、東洋医学的には新型も旧型も無いのですねぇ。 これまで巷で流れてる症状をずっと見てきたのですが、治療に関しては、傷寒論的病態把握と治療法で十分対応できるなと。 ...

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新型コロナウィルスへの国家単位での警戒により、旧型コロナウィルスやインフルエンザウィルスなどの流行も減って、2018年は9.4万人だったと言われる肺炎による死者（https://hc.nikkan-g...

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再度＜中国鍼灸穴位通鑑＞の「帰経と穴性」のところを抜粋して再掲します。   帰経と穴性 ①鼠瘻の寒熱は、還りて寒府を刺す。＜素問・骨空論＞ ②膝の外廉痛み、屈伸すべからざす、經痺れ不仁するは、...

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