天人合一・統一体 （東洋医学の世界観）

◆ １つ目は「天人合一」（天人相関・天人相応）

大きな宇宙（マクロコスモス）と小さな宇宙（ミクロコスモス）

天（自然）と人（身体）

全体（全身）と部分（局所／１つ１つの組織や器官）

からだとこころ

「人と天地は相応する」

人間も宇宙（自然）の一部だから、自然界の現象と、人体のはたらき（病気や症状も含む）にも共通の法則性がある、と考えることです。

◆ ２つ目は「有機的統一体」

人（こころもからだも体内の組織・器官、すべてをひっくるめて）はひとつながりの有機体、自然とつながるひとつの生命体としてはたらいている、という考え方です。

ゆえに、東洋医学の治療においては、自然の理（ことわり）、そのリズム・調和の中で、人体を診ていくことが大切になります。

古のひとびとは、自然界のルールを知り、天や星の動きにあらわれる現象をみることで、世の中の流れを予測し、作物の成長や、季節ごとの人体への影響を読み取っていました。

そのひとの身体にあらわれているものを「象」と言います。

この「象」は、身体の中にしまわれているみえないもの「蔵」が、反映されたものです。

（東洋医学の臓と象）

古のひとびとが、星をみたり、空の色をみたり、潮の満ち引きをみたり、風の動きを観察していたように、

私たちは、顔色をみたり、匂いをかいだり、音をきいたり、お腹に触ったり、脈を診ることで、患者さんの全身の状態を診るのです。

部分から全身、全身から部分の状態を。

あらわれているもの（表・象）から、しまわれているもの（裏・臓）の状態を、推理することができます。

そのひとの心身の状態、周囲のひと、家族、社会、環境、自然との関わり方、バランスのとりかた、考え方の癖…。

それらの情報を矛盾なくあわせて、病の原因がどこからきたのか、病がどういう経過を辿ったのかを推測し、病の本質は何であるかを突き止め、治療を行う。

昔と比べて、生活環境が変化したこと、自然＋αのものからの影響があること（例えば、クーラー・暖房・自然に沿わない食べ物など）についても、推理に加える必要がありそうです。

それでも、大きな仕組みは変わってないんじゃないかな、と思います。

【文責：川村 淳子】

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