さて、「若胃氣不和讝語者、少與調胃承氣湯」は、どこからの続きとして考えればいいのかを考察して参ります。
さて、このテーマでここまで来たわけですが、そもそも「傷寒の脉浮、自ずと汗出で、小便數（さく）、心煩、微惡寒し、脚（きゃく）攣急（れんきゅう）する」病態をどのように推測するかで、大きく変わってきます。
１．太陽と少陰の合病であった者。
一般的には、桂枝加附子湯証であるとして理解されているようです。
しかしこの場合、太陰病位の甘草乾姜湯で陽気を回復させています。
おそらく小便利となり完治するでしょう。
しかし反って陽気過剰となれば、内熱を生じることも考えられます。
２．気血両虚であった者。
甘草乾姜湯で陽気を回復させ、後に芍薬甘草湯で陰気の回復を計っています。
３．気虚裏寒水であった者。
甘草乾姜湯で、小便利となり回復する。
この証は、後に出て来る小青竜湯証（表寒実裏寒水）に類似した証です。
４．気虚裏熱水であった者。
甘草乾姜湯で、ある程度小便利は得られるものの、内熱・湿熱が盛んとなる。
この証は、後に出て来る大青龍湯証（表寒実裏熱水）に類似した証です。
以上、素体を4種類に分けてみました。
調胃承気湯は、陽明腑実証の軽い場合に用いられます。
上記の4種類の素体の内、胃気の不和を起こし、讝語するようになるのは１．４．の場合と想定できませんでしょうか。
まだまだ、議論と推敲が必要ですが、一応これで落ちをつけておきます。
あと残るのは、「若し重ねて汗を發し、復た燒鍼（しょうしん）を加うる者は、四逆湯之を主る」のところとなります。
【二九条】
傷寒脉浮、自汗出、小便數、心煩、微惡寒、脚攣急、反與桂枝、欲攻其表、此誤也。得之便厥、咽中乾、煩躁吐逆者、作甘草乾薑湯與之、以復其陽。若厥愈足温者、更作芍藥甘草湯與之、其脚即伸。若胃氣不和讝語者、少與調胃承氣湯。若重發汗、復加燒鍼者、四逆湯主之。方十六。
傷寒の脉浮、自ずと汗出で、小便數（さく）、心煩、微惡寒し、脚（きゃく）攣急（れんきゅう）するに、反って桂枝を與（あた）え、其の表を攻めんと欲するは、此れ誤りなり。之を得れば便（すなわ）ち厥（けつ）し、咽中乾き、煩躁吐逆する者は、甘草乾薑湯（かんぞうかんきょうとう）を作り之に與え、以て其の陽を復す。若し厥愈え足温かなる者は、更に芍藥甘草湯を作り之を與うれば、其の脚即ち伸びる。若し胃氣和せず讝語（せんご）する者は、少しく調胃承氣湯（ちょうきじょういとう）を與う。若し重ねて汗を發し、復た燒鍼（しょうしん）を加うる者は、四逆湯之を主る。方十六。
〔甘草乾薑湯方〕
甘草（四兩炙）乾薑（二兩）
右二味、以水三升、煮取一升五合、去滓、分温再服。
甘草（四兩、炙る）乾薑（二兩）
右二味、水三升を以て、煮て一升五合を取る、滓を去り、分かちて温め再服す。
〔芍藥甘草湯方〕
白芍藥甘草（各四兩炙）
右二味、以水三升、煮取一升五合、去滓、分温再服。
白芍藥甘草（各四兩、炙る）
右二味、水三升を以て、煮て一升五合を取る、滓を去り、分かちて温め再服す。
〔調胃承氣湯方〕
大黄（四兩去皮清酒洗）甘草（二兩炙）芒消（半升）
右三味、以水三升、煮取一升、去滓、内芒消、更上火微煮令沸、少少温服之。
大黄（四兩、皮を去り清酒で洗う）甘草（二兩、炙る）芒消（ぼうしょう）（半升）
右三味、水三升を以て、煮て一升を取る、滓を去り、芒消を内（い）れ、更に火に上（の）せて微（すこ）しく煮て沸（わか）せしめ、少少之を温服す。
〔四逆湯方〕
甘草（二兩炙）乾薑（一兩半）附子（一枚生用去皮破八片）
右三味、以水三升、煮取一升二合、去滓、分温再服。強人可大附子一枚、乾薑三兩。
甘草（二兩、炙る）乾薑（一兩半）附子（一枚、生を用い皮を去り八片に破る）
右三味、水三升を以て、煮て一升二合を取り、滓を去り、分かちて温め再服す。強人は大附子一枚、乾薑三兩とすべし。
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