熱論　第３１

黄帝問曰．

今夫熱病者．皆傷寒之類也．

或愈或死．

其死皆以六七日之間．其愈皆以十日以上者．何也．

不知其解．願聞其故．

黄帝問うて曰く。

今夫れ熱病なる者は、皆傷寒の類なり。

或いは愈え或いは死す。

其の死するや皆六七日の間を以てし、其の愈ゆるは皆十日以上を以てする者は、何んなるや。

其の解を知らず。願わくば其の故を聞かん。

岐伯對曰．

巨陽者．諸陽之屬也．其脉連於風府．故爲諸陽主氣也．

人之傷於寒也．則爲病熱．熱雖甚不死．

其兩感於寒而病者．必不免於死．

岐伯對して曰く。

巨陽なる者は、諸陽これに屬すなり。其の脉は風府に連なる。故に諸陽の主氣と爲すなり。

人の寒に傷られれば則ち熱を病むと爲す。熱甚だしと雖ども死せず。

其の寒に兩感して病む者は、必ず死を免がれず。

帝曰．願聞其状．

岐伯曰．

傷寒

一日巨陽受之．故頭項痛腰脊強．

二日陽明受之．陽明主肉．其脉侠鼻絡於目．故身熱目疼而鼻乾．不得臥也．

三日少陽受之．少陽主膽．其脉循脇絡於耳．故胸脇痛而耳聾．三陽經絡．皆受其病．而未入於藏者．故可汗而已．

四日太陰受之．太陰脉．布胃中．絡於嗌．故腹滿而嗌乾．

五日少陰受之．少陰脉．貫腎絡於肺．繋舌本．故口燥舌乾而渇．

六日厥陰受之．厥陰脉．循陰器而絡於肝．故煩滿而嚢縮．三陰三陽．五藏六府．皆受病．榮衞不行．五藏不通．則死矣．

帝曰く。願わくば其の状を聞かん。

岐伯曰く。

傷寒、

一日巨陽これを受く。故に頭項痛みて腰脊強ばる。

二日陽明これを受く。陽明肉を主る。其の脉鼻を侠み目を絡う。故に身熱して目疼（うず）きて鼻乾く。臥するを得ざるなり。

三日少陽これを受く。少陽膽を主る。其の脉脇を循り耳を絡う。故に胸脇痛みて耳聾す。三陽經絡、皆其の病を受けるも未だ藏に入らざる者は、故（もと）より汗して已ゆべし。

四日太陰これを受く。太陰の脉、胃中に布き、嗌（えき）を絡う。故に腹滿して嗌乾く。

五日少陰これを受く。少陰の脉、腎を貫き肺を絡い、舌本に繋なる。故に口燥して舌乾きて渇す。

六日厥陰これを受く。厥陰の脉、陰器を循りて肝を絡う。故に煩滿して嚢縮む。三陰三陽、五藏六府、皆病を受れば榮衞行らず、五藏通ぜざれば則ち死するなり。

其不兩感於寒者．

七日巨陽病衰．頭痛少愈．

八日陽明病衰．身熱少愈．

九日少陽病衰．耳聾微聞．

十日太陰病衰．腹減如故．則思飮食．

十一日少陰病衰．渇止不滿．舌乾已而嚔．

十二日厥陰病衰．嚢縱．少腹微下．大氣皆去．病日已矣．

其の寒に兩感せざる者は、

七日巨陽の病衰え、頭痛は少しく愈ゆる。

八日陽明の病衰え、身の熱は少しく愈ゆる。

九日少陽の病衰え、耳聾は微（かす）かに聞く。

十日太陰の病衰え、腹減じて故（もと）の如くければ則ち、飮食を思う。

十一日少陰の病衰え、渇止みて滿せず、舌の乾き已えて嚔（てい）す。

十二日厥陰の病衰え、嚢縱（ゆる）み、少腹微かに下る。大氣は皆去り、病は日に已ゆ。

帝曰．治之奈何．

岐伯曰．

治之各通其藏脉．病日衰已矣．

其未滿三日者．可汗而已．

其滿三日者．可泄而已．

帝曰く。これを治するは、いかん。

岐伯曰く。

これを治するに、各おの其の藏脉を通ずれば、病は日に衰え已ゆ。

其の未だ三日に滿たざる者は、汗して已ゆべし。

其の三日に満る者は、泄っして已ゆべし。

帝曰．熱病已愈．時有所遺者．何也．

岐伯曰．

諸遺者．熱甚而強食之．故有所遺也．

若此者．皆病已衰．而熱有所藏．因其穀氣相薄．兩熱相合．故有所遺也．

帝曰く。熱病は已に愈え、時に遺（のこ）る所有る者は、何んぞや。

岐伯曰く。

諸々の遺れる者は、熱甚だしくして強いてこれを食う。故に遺り所有るなり。

此の若き者は、皆病は已に衰えて、熱の藏する所有り。其れ穀氣と相い薄（せま）りて、兩熱相い合するに因る。故に遺す所有るなり。

帝曰善．治遺奈何．

岐伯曰．視其虚實．調其逆從．可使必已矣．

帝曰．病熱當何禁之．

岐伯曰．病熱少愈．食肉則復．多食則遺．此其禁也．

帝曰く、善し。遺るを治すること、いかん。

岐伯曰く。其の虚實を視、其の逆從を調えれば、必ず已えざらしむるべし。

帝曰く。熱を病めば當（まさ）に、何をこれ禁んずるや。

岐伯曰く。熱を病みて少しく愈ゆるに、肉を食せば則ち復し、多食すれば則ち遺る。此れ其の禁なり。

帝曰．其病兩感於寒者．其脉應與其病形何如．

岐伯曰．

兩感於寒者．病

一日則巨陽與少陰倶病．則頭痛．口乾而煩滿．

二日則陽明與太陰倶病．則腹滿．身熱．不欲食．譫言．

三日則少陽與厥陰倶病．則耳聾．嚢縮而厥．水漿不入．不知人．六日死．

帝曰く。其の病、寒に兩感する者は、其の脉、其の病形と應ずること何んの如きか。

岐伯曰く。

寒に兩感する者は、病むこと

一日なれば則ち巨陽と少陰と倶に病む。則ち頭痛み、口乾きて煩滿す。

二日なれば則ち陽明と太陰と倶に病む。則ち腹滿し、身熱し、食を欲せず、譫言す。

三日なれば則ち少陽と厥陰と倶に病む。則ち耳聾し、嚢縮みて厥し、水漿入らず、人を知らず、六日にして死す。

帝曰．五藏已傷．六府不通．榮衞不行．如是之後．三日乃死．何也．

岐伯曰．

陽明者．十二經脉之長也．

其血氣盛．故不知人三日．其氣乃盡．故死矣．

凡病傷寒而成温者．

先夏至日者．爲病温．

後夏至日者．爲病暑．暑當與汗．皆出勿止．

帝曰く。五藏已に傷れ、六府通ぜず、榮衞行らず。是の如きの後、三日にして乃ち死すとは、何んぞや。

岐伯曰く。

陽明なる者は、十二經脉の長なり。

其の血氣は盛なり。故に人を知らざること三日にして、其の氣は乃ち盡く。故に死するなり。

凡そ傷寒を病みて温と成るものは、

夏至の日に先んずる者は、温を病むと爲す。

夏至の日に後る者は、暑を病むと爲す。暑は當に與に汗すべし。皆出して止むること勿れ。