【七〇条】
發汗後、惡寒者、虚故也。不惡寒、但熱者、實也、當和胃氣、與調胃承氣湯。方三十三。（玉函云與小承氣湯）
發汗後、惡寒する者は、虚するが故なり。惡寒せず、但だ熱する者は、實するなり、當に胃氣を和すべし、調胃承氣湯（ちょういじょうきとう）を與う。方三十三。（玉函云與小承氣湯）
発汗後に悪寒が現れるのは、68条の芍薬甘草附子湯でした。
そして四逆湯証に煩躁が現れるのが69条茯苓四逆湯でした。
そして本条は、悪寒がせずにただ熱する者は、実であるから胃気を和しなさいとあります。
おそらく、茯苓四逆湯に似た煩躁があるため、条文を並べて鑑別の必要性を暗に示しているのだと思います。
ややこしいことに、陽明病でも脉遅を現すことがあります。
P１１４ 207条 大承気湯証をご覧ください。
実が極まると遅脈となることがあるのです。
但し、この場合の遅脈は有力だと想像できます。
また荒木性次によると、発熱して下痢する者もあるとのことですから、四逆湯の清穀下痢と鑑別する必要もあります。
他には、潮熱であるとか口渇の有無、舌苔黄で乾燥、小便黄色なども必ず確認しておくと良いと思います。
ただ、四逆湯類は熱症状を呈していても、四肢は厥冷しているのでこの点は、大いに鑑別点になるのではと思います。
調胃承気湯の配剤を見ますと、苦寒の大黄と鹹苦寒の芒硝、甘微温の炙甘草のわずか三味です。
芒硝は、心下痞堅・心下石硬など、難解の毒を治すとありますので、中脘穴を中心として硬く緊張している腹証だと思います。
脈は洪大で有力が基本です。
鍼を用いるのなら、断然瀉法で良いと思います。
効果判定は、脈の洪大が穏やかになり、腹部の緊張が弛んでくれば良いと思います。
〔調胃承氣湯方〕
芒消（半升） 甘草（二兩炙） 大黄（四兩去皮清酒洗）
右三味、以水三升、煮取一升、去滓、内芒消、更煮兩沸、頓服。
芒消（半升） 甘草（二兩炙る） 大黄（四兩皮を去り清酒で洗う）
右三味、水三升を以て、煮て一升を取り、滓を去り、芒消を内れ、更に煮て兩沸し、頓服す。
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