刺斉論　第５１

黄帝問曰．願聞刺淺深之分．

岐伯對曰．

刺骨者無傷筋．

刺筋者無傷肉．

刺肉者無傷脉．

刺脉者無傷皮．

刺皮者無傷肉．

刺肉者無傷筋．

刺筋者無傷骨．

黄帝問いて曰く。願わくが刺の淺深の分を聞かん。

岐伯對して曰く。

骨を刺す者は、筋を傷ること無かれ。

筋を刺す者は、肉を傷ること無かれ。

肉を刺す者は、脉を傷ること無かれ。

脉を刺す者は、皮を傷ること無かれ。

皮を刺す者は、肉を傷ること無かれ。

肉を刺す者は、筋を傷ること無かれ。

筋を刺す者は、骨を傷ること無かれ。

帝曰．余未知其所謂．願聞其解．

岐伯曰．

刺骨無傷筋者．鍼至筋而去．不及骨也．

刺筋無傷肉者．至肉而去．不及筋也．

刺肉無傷脉者．至脉而去．不及肉也．

刺脉無傷皮者．至皮而去．不及脉也．

帝曰く。余は未だ其の謂う所を知らず。願わくば其の解を聞かん。

岐伯曰く。

骨を刺して筋を傷ること無かれとは、鍼筋に至りて去れば、骨に及ばざるなり。

筋を刺して肉を傷ること無かれとは、肉に至りて去れば、筋に及ばざるなり。

肉を刺して脉を傷ること無かれとは、脉に至りて去れば、肉に及ばざるなり。

脉を刺して皮を傷ること無かれとは、皮に至りて去れば、脉に及ばざるなり。

所謂

刺皮無傷肉者．病在皮中．鍼入皮中．無傷肉也．

刺肉無傷筋者．過肉中筋也．

刺筋無傷骨者．過筋中骨也．此之謂反也．

所謂る

皮を刺して肉を傷ること無かれとは、病皮中に在り、鍼皮中に入れば、肉を傷ること無きなり。

肉を刺して筋を傷ること無かれとは、肉を過れば筋に中るなり。

筋を刺して骨を傷ること無かれとは、筋を過れば骨に中るなり。此れ之を反と謂うなり。