評熱病論　第３３

黄帝問曰．有病温者．汗出輒復熱．而脉躁疾．不爲汗衰．狂言不能食．病名爲何．

岐伯對曰．病名陰陽交．交者死也．

黄帝問いて曰く。温を病む者有りて、汗出でて輒（すなわ）ち復（ま）た熱し、しかして脉躁疾にして、汗を爲して衰えず、狂言して食すること能わざるは、病名づけて何と爲すや。

岐伯對して曰く。病陰陽交と名づく。交する者は死するなり。

帝曰．願聞其説．

岐伯曰．

人所以汗出者．皆生於穀．穀生於精．

今邪氣交爭於骨肉．而得汗者．是邪却而精勝也．

精勝．則當能食而不復熱．復熱者邪氣也．汗者精氣也．

今汗出而輒復熱者．是邪勝也．不能食者．精無俾也．病而留者．其壽可立而傾也．

且夫熱論曰．汗出而脉尚躁盛者死．

今脉不與汗相應．此不勝其病也．其死明矣．

狂言者是失志．失志者死．

今見三死不見一生．雖愈必死也．

帝曰く。願わくば、其の説を聞かん。

岐伯曰く。

人汗出ずる所以（ゆえん）の者は、皆穀より生す。穀は精を生ず。

今邪氣骨肉に交爭して、汗を得る者は、是れ邪却（しりぞ）きて精勝つなり。

精勝てば則ち當に能く食して復た熱せざるべし。復た熱する者は邪氣なり。汗なる者は精氣なり。

今汗出でて輒ち復た熱する者は、是れ邪勝つなり。食すること能わざる者は、精に俾（ひ）無きなり。病みて留る者は、其の壽立ちどころに傾くなり。

且つ夫れ熱論に曰く。汗出でて脉尚躁盛なる者は死すと。

今脉と汗相應ぜざるは、此れ其の病に勝たざるなり。其の死すること明らかなり。

狂言する者は是れ志を失う。志を失う者は死す。

今三死を見て一生を見ざるは、愈ゆと雖ども必ず死するなり。

帝曰．有病身熱汗出煩滿．煩滿不爲汗解．此爲何病．

岐伯曰．

汗出而身熱者．風也．

汗出而煩滿不解者．厥也．病名曰風厥．

帝曰く。身熱を病む者有り。汗出でて煩滿す。煩滿して汗を爲して解せざるは、此れ何んの病を爲すや。

岐伯曰く。

汗出でて身熱する者は、風なり。

汗出でて煩滿し解せざる者は、厥なり。病名づけて風厥と曰く。

帝曰．願卒聞之．

岐伯曰．

巨陽主氣．故先受邪．

少陰與其爲表裏也．得熱則上從之．從之則厥也．

帝曰．治之奈何．

岐伯曰．表裏刺之．飮之服湯．

帝曰く。願わくば卒にこれを聞かん。

岐伯曰く。

巨陽は氣を主る。故に先ず邪を受く。

少陰と其れ表裏を爲すなり。熱を得れば則ち上りてこれに從う。これに從えば則ち厥するなり。

帝曰く。これを治するはいかん。

岐伯曰く。表裏これを刺し、これに服湯を飲ましむ。

帝曰．勞風爲病何如．

岐伯曰．勞風．法在肺下．其爲病也．使人強上冥視．唾出若涕．惡風而振寒．此爲勞風之病．

帝曰く。勞風の病を爲すはいかん。

岐伯曰く。勞風、法は肺下に在り。其の病たるや、人をして強上冥視せしめる。唾出ずること涕の若く、惡風して振寒す。此れ勞風の病と爲す。

帝曰．治之奈何．

岐伯曰．

以救俛仰．

巨陽引．精者三日．中年者五日．不精者七日．欬出青黄涕．其状如膿．大如彈丸．從口中若鼻中出．不出則傷肺．傷肺則死也．

帝曰く。これを治することいかん。

岐伯曰く。

以て俛仰にて救う。

巨陽精を引く者は三日、中年の者は五日、精ならざる者は七日、欬して青黄の涕を出し、其の状膿の如く、大なること彈丸の如し。口中若しくは鼻中より出ず。出でざれば則ち肺を傷る。肺を傷れば則ち死するなり。

帝曰．有病腎風者．面胕痝然壅．害於言．可刺不．

岐伯曰．虚不當刺．不當刺而刺．後五日．其氣必至．

帝曰く。腎風を病む者有り。面胕（ふ）痝然（ぼうぜん）として壅し、言を害す。刺す可きや不（いな）や。

岐伯曰く。虚なるは當に刺すべからず。當に刺すべからずして刺せば、後五日にして、其の氣必ず至る。

※胕　趺と同じ。足の甲

※痝　「むくむ」「はれる」

帝曰．其至何如．

岐伯曰．至必少氣時熱．時熱從胸背上至頭．汗出手熱．口乾苦渇．小便黄．目下腫．腹中鳴．身重難以行．月事不來．煩而不能食．不能正偃．正偃則欬．病名曰風水．論在刺法中．

帝曰く。其の至ることいかん。

岐伯曰く。至れば必ず少氣し時に熱す。時に熱胸背より上りて頭に至り、汗出でて手熱し、口乾きて渇に苦しみ、小便黄ばみ、目の下腫れ、腹中鳴る。身重く以て行き難し。月事來らたらず、煩して食すること能わず、正偃（えん）すること能わず、正偃すれば則ち欬す。病名づけて風水と曰く。論は刺法の中に在り。

帝曰．願聞其説．

岐伯曰．

邪之所湊．其氣必虚．陰虚者．陽必湊之．故少氣時熱而汗出也．

小便黄者．少腹中有熱也．

不能正偃者．胃中不和也．

正偃則欬甚．上迫肺也．

諸有水氣者．微腫先見於目下也．

帝曰く。願わくばその説を聞かん。

岐伯曰く。

邪の湊る所、其の氣必ず虚す。陰虚する者は、陽必ずこれに湊る。故に少氣し時に熱して汗出ずるなり。

小便黄ばむ者は、少腹中に熱有るなり。

正偃すること能わざる者は、胃中和せざるなり。

正偃すれば則ち欬甚だしきは、上りて肺に迫るなり。

諸々の水氣有る者は、微腫先ず目下に見われるなり。

帝曰．何以言．

岐伯曰．

水者陰也．目下亦陰也．腹者至陰之所居．故水在腹者．必使目下腫也．

眞氣上逆．故口苦舌乾．臥不得正偃．正偃則欬出清水也．

諸水病者．故不得臥．臥則驚．驚則欬甚也．

腹中鳴者．病本於胃也．

薄脾則煩不能食．食不下者．胃脘隔也．

身重難以行者．胃脉在足也．

月事不來者．胞脉閉也．胞脉者．屬心而絡於胞中．今氣上迫肺．心氣不得下通．故月事不來也．

帝曰善．

帝曰く。何を以て言うや。

岐伯曰く。

水なる者は陰なり。目の下もまた陰なり。腹なる者は至陰の居す所なり。故に水腹に在る者は、必ず目の下をして腫れせしむるなり。

眞氣上逆す。故に口苦く舌乾き、臥して正偃することを得ず。正偃すれば則ち欬して清水出すなり。

諸々の水病なる者は、故に臥することを得ず。臥すれば則ち驚す。驚すれば則ち欬甚しきなり。

腹中鳴る者は、病胃に本づくなり。

脾に薄（せま）れば則ち煩じて食すること能わず。食下らざる者は、胃脘の隔なり。

身重く以て行き難き者は、胃の脉足に在ればなり。

月事來たらざる者は、胞脉閉ずればなり。胞脉なる者は、心に屬し胞中を絡う。今氣上りて肺に迫り、心氣下りて通ずることを得ず。故に月事來らざるなり。

帝曰く。善し。