黄帝問曰．願聞刺淺深之分．
岐伯對曰．
刺骨者無傷筋．
刺筋者無傷肉．
刺肉者無傷脉．
刺脉者無傷皮．
刺皮者無傷肉．
刺肉者無傷筋．
刺筋者無傷骨．
黄帝問いて曰く。願わくが刺の淺深の分を聞かん。
岐伯對して曰く。
骨を刺す者は、筋を傷ること無かれ。
筋を刺す者は、肉を傷ること無かれ。
肉を刺す者は、脉を傷ること無かれ。
脉を刺す者は、皮を傷ること無かれ。
皮を刺す者は、肉を傷ること無かれ。
肉を刺す者は、筋を傷ること無かれ。
筋を刺す者は、骨を傷ること無かれ。
帝曰．余未知其所謂．願聞其解．
岐伯曰．
刺骨無傷筋者．鍼至筋而去．不及骨也．
刺筋無傷肉者．至肉而去．不及筋也．
刺肉無傷脉者．至脉而去．不及肉也．
刺脉無傷皮者．至皮而去．不及脉也．
帝曰く。余は未だ其の謂う所を知らず。願わくば其の解を聞かん。
岐伯曰く。
骨を刺して筋を傷ること無かれとは、鍼筋に至りて去れば、骨に及ばざるなり。
筋を刺して肉を傷ること無かれとは、肉に至りて去れば、筋に及ばざるなり。
肉を刺して脉を傷ること無かれとは、脉に至りて去れば、肉に及ばざるなり。
脉を刺して皮を傷ること無かれとは、皮に至りて去れば、脉に及ばざるなり。
所謂
刺皮無傷肉者．病在皮中．鍼入皮中．無傷肉也．
刺肉無傷筋者．過肉中筋也．
刺筋無傷骨者．過筋中骨也．此之謂反也．
所謂る
皮を刺して肉を傷ること無かれとは、病皮中に在り、鍼皮中に入れば、肉を傷ること無きなり。
肉を刺して筋を傷ること無かれとは、肉を過れば筋に中るなり。
筋を刺して骨を傷ること無かれとは、筋を過れば骨に中るなり。此れ之を反と謂うなり。
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