黄帝問曰．少陰何以主腎．腎何以主水．
岐伯對曰．
腎者至陰也．至陰者盛水也．
肺者太陰也．少陰者冬脉也．
故其本在腎．其末在肺．皆積水也．
黄帝問うて曰く。少陰は何を以て腎を主り、腎は何を以て水を主るや。
岐伯對して曰く。
腎なるは至陰なり。至陰なる者は水盛んなり。
肺なる者は太陰なり。少陰なる者は冬脉なり。
故に其の本は腎に在り。其の末は肺に在り。皆積水なり。
帝曰．腎何以能聚水而生病．
岐伯曰．
腎者胃之關也．關門不利．故聚水而從其類也．
上下溢於皮膚．故爲胕腫．胕腫者．聚水而生病也．
帝曰く。腎は何を以て能く水を聚めて病を生じるや。
岐伯曰く。
腎なる者は、胃の關なり。關門利せず。故に水を聚め其の類に從うなり。
上下の皮膚に溢す。故に胕腫を爲す。胕腫なる者は、水を聚めて病を生じるなり。
帝曰．諸水皆生於腎乎．
岐伯曰．
腎者牝藏也．地氣上者屬於腎．而生水液也．故曰至陰．
勇而勞甚．則腎汗出．腎汗出逢於風．内不得入於藏府．外不得越於皮膚．客於玄府．行於皮裏．傳爲胕腫．本之於腎．名曰風水．
所謂玄府者．汗空也．
帝曰く。諸水は皆腎に生ずるや。
岐伯曰く。
腎なる者は牝藏（ひんぞう）なり。地氣の上る者は腎に屬し、水液を生じるなり。故に至陰と曰く。
勇みて勞甚だしければ、則ち腎汗出ず。腎汗出でて風に逢えば、内は藏府に入るを得ず、外は皮膚を越するをえず。玄府に客し、皮裏を行り、傳えて胕腫を爲す。これ腎に本づく。名づけて風水と曰く。
所謂玄府なる者は、汗空なり。
帝曰．水兪五十七處者．是何主也．
岐伯曰．
腎兪五十七穴．積陰之所聚也．水所從出入也．
尻上五行．行五者．此腎兪．故水病下爲胕腫大腹．上爲喘呼．不得臥者．標本倶病．故肺爲喘呼．腎爲水腫．肺爲逆不得臥．分爲相輸．倶受者．水氣之所留也．
伏菟上各二行．行五者．此腎之街也．三陰之所交結於脚也．
踝上各一行．行六者．此腎脉之下行也．名曰太衝．
凡五十七穴者．皆藏之陰絡．水之所客也．
帝曰く。水兪五十七處なる者は、是れ何を主るや。
岐伯曰く。
腎兪五十七穴、積陰の聚る所なり。水の從りて出入する所なり。
尻上五行、行に五なる者は、此れ腎兪なり。故に水病の下は胕腫大腹を爲し、上は喘呼を爲す。臥するを得ざる者は、標本倶に病む。故に肺は喘呼を爲し、腎は水腫を爲す。肺は逆を爲して臥するを得ざるなり。分かれて相輸を爲し、倶に受ける者は、水氣の留まる所なり。
伏菟の上に各二行。行に五なる者は、此れ腎の街なり。三陰の脚に交結するところなり。
踝の上に各一行。行に六なる者は、此れ腎脉の下行なり。名づけて太衝と曰く。
凡（すべ）て五十七穴なる者は、皆藏の陰絡、水の客する所なり。
帝曰．春取絡脉分肉．何也．
岐伯曰．春者木始治．肝氣始生．肝氣急．其風疾．經脉常深．其氣少．不能深入．故取絡脉分肉間．
帝曰く。春は絡脉分肉に取るとは、何なるや。
岐伯曰く。春なるは、木の治め始め、肝氣は生じ始める。肝氣急にして、其の風疾し。經脉は常に深く、其の氣は少なく、深く入ること能わず。故に絡脉分肉の間に取る。
帝曰．夏取盛經分腠．何也．
岐伯曰．夏者火始治．心氣始長．脉痩氣弱．陽氣留溢．熱熏分腠．内至於經．故取盛經分腠．絶膚而病去者．邪居淺也．所謂盛經者．陽脉也．
帝曰く。夏は盛經分腠に取るとは、何なるや。
岐伯曰く。夏は火の治め始め、心氣長じ始める。脉は痩せ氣は弱く、陽氣留溢し、熱は分腠を熏じ、内は經に至る。故に盛經分腠に取り、膚を絶して病去る者は、邪淺きに居ればなり。所謂盛經なるは、陽脉なり。
帝曰．秋取經兪．何也．
岐伯曰．秋者金始治．肺將收殺．金將勝火．陽氣在合．陰氣初勝．濕氣及體．陰氣未盛．未能深入．故取兪以寫陰邪．取合以虚陽邪．陽氣始衰．故取於合．
帝曰く。秋に經兪を取るとは、何なるや。
岐伯曰く。秋は金の治め始め、肺將に收殺せんとす。金將に火に勝たんとし、陽氣は合に在り、陰氣初めて勝ち、濕氣體に及ぶも、陰氣未だ盛んならず、未だ深く入ること能わず。故に兪をとり以て陰邪を寫し、合を取りて以て陽邪を虚す。陽氣初めて衰う。故に合を取るなり。
帝曰．冬取井榮．何也．
岐伯曰．冬者水始治．腎方閉．陽氣衰少．陰氣堅盛．巨陽伏沈．陽脉乃去．故取井以下陰逆．取榮以實陽氣．
故曰．冬取井榮．春不鼽衄．此之謂也．
帝曰く。冬に井榮を取るとは、何なるや。
岐伯曰く。冬は水治め始め、腎方（まさ）に閉じ、陽氣は衰少し、陰氣は堅盛し、巨陽は伏沈し、陽脉は乃ち去る。故に井を取り以て陰逆を下し、榮を取り以て陽気を實す。
故に曰く。冬に井榮を取れば、春に鼽衄せずとは、此れこれを謂うなり。
帝曰．夫子言治熱病五十九兪．余論其意．未能領別其處．願聞其處．因聞其意．
岐伯曰．
頭上五行．行五者．以越諸陽之熱逆也．
大杼膺兪缺盆背兪．此八者．以寫胸中之熱也．
氣街三里巨虚上下廉．此八者．以寫胃中之熱也．
雲門髃骨委中髓空．此八者．以寫四支之熱也．
五藏兪傍五．此十者．以寫五藏之熱也．
凡此五十九穴者．皆熱之左右也．
帝曰．人傷於寒．而傳爲熱．何也．
岐伯曰．夫寒盛則生熱也．
帝曰く。夫子熱病を治する五十九兪を言えり。余は其の意を論ずるも、未だ其の處を領別すること能わず。願わくば其の處を聞かん。因りて其の意を聞かん。
岐伯曰く。
頭上の五行。行に五なるは、以て諸陽の熱逆を越するなり。
大杼、膺兪、缺盆、背兪、此の八なるは、以て胸中の熱を寫すなり。
氣街、三里、巨虚上下廉、此の八なるは、以て胃中の熱を寫すなり。
雲門、髃骨、委中、髓空、此の八なるは、以て四支の熱を寫すなり。
五藏の兪の傍らに五。此の十なるは、以て五藏の熱を寫すなり。
凡そ此の五十九穴なるは、皆熱の左右なり。
帝曰く。人寒に傷れ、傳えて熱と爲すは、何なるや。
岐伯曰く。夫れ寒盛んなれば則ち熱を生ずるなり。
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