気穴論　第５８

黄帝問曰．余聞氣穴三百六十五．以應一歳．未知其所．願卒聞之．

岐伯稽首再拜對曰．窘乎哉問也．其非聖帝．孰能窮其道焉．因請溢意．盡言其處．

黄帝問うて曰く。余は聞くに、氣穴三百六十五を以て一歳に應ずと。未だ其の所を知らず。願わくば卒にこれを聞かん。

岐伯稽首再拜して對えて曰く。窘（きん）なるかな問いや。其れ聖帝にあらざれば、孰れか能く其の道を窮めん。因りて請う。意を溢（いつ）にして盡く其の處を言わん。

帝捧手逡巡而却曰．夫子之開余道也．目未見其處．耳未聞其數．而目以明．耳以聰矣．

岐伯曰．此所謂聖人易語．良馬易御也．

帝手を捧げて逡巡し却きて曰く。夫子の余の道を開くや、目未だ其の處を見ず、耳未だ其の數を聞かず、しかして目は以て明らかにし、耳以て聰くす。

岐伯曰く。此れ所謂聖人は語り易く、良馬は御し易きなり。

帝曰．

余非聖人之易語也．世言眞數開人意．今余所訪問者眞數．發蒙解惑．未足以論也．

然余願聞夫子溢志．盡言其處．令解其意．請藏之金匱．不敢復出．

帝曰く。

余は聖人の語り易きに非ざるなり。世に言う。眞數は人意を開くと。今余が訪ね問う所のものは、眞數の蒙を發し惑を解くなるも、未だ以て論ずるに足らざるなり。

然るに余は願わくば夫子の志を溢にし、言を盡して其の處を言い、其の意を解きさしめよ。請う、これを金匱に臧し、敢えて復た出さざらん。

岐伯再拜而起曰．臣請言之．

※１背與心相控而痛．所治天突與十椎及上紀．上紀者胃也．下紀者關元也．背胸邪繋陰陽左右如此．其病前後痛濇．胸脇痛．而不得息．不得臥．上氣短氣偏痛．脉滿起．斜出尻脉．絡胸脇．支心貫鬲．上肩加天突．斜下肩．交十椎下．

岐伯再拜して起きて曰く。臣請う、これを言わん。

※１背と心相い控（ひ）いて痛まば、治する所は天突と十椎及び上紀なり。上紀なるものは胃脘なり。下紀なるものは關元なり。背胸の邪の陰陽左右に繋がること此の如し。其の病、前後に痛み濇り、胸脇痛みて、息するを得ず、臥するを得ず、上氣し短氣して偏痛す。脉滿ちて起り斜めに尻脉に出で、胸脇を絡い、心を支え鬲を貫き、肩を上りて天突に加わり、斜めに肩に下りて十椎下に交わる。

※１　前後につながらない文章であるため意訳せず。

藏兪五十穴．

府兪七十二穴．

熱兪五十九穴．

水兪五十七穴．

頭上五行．行五．五五二十五穴．

中（月呂）兩傍各五．凡十穴．

大椎上兩傍各一．凡二穴．

目瞳子浮白二穴．

兩髀厭分中二穴．

犢鼻二穴．

耳中多所聞二穴．

眉本二穴．

完骨二穴．

項中央一穴．

枕骨二穴．

上關二穴．

大迎二穴．

下關二穴．

天柱二穴．

巨虚上下廉四穴．

曲牙二穴．

天突一穴．

天府二穴．

天牖二穴．

扶突二穴．

天窓二穴．

肩解二穴．

關元一穴．

委陽二穴．

肩貞二穴．

瘖門一穴．

齊一穴．

胸兪十二穴．

背兪二穴．

膺兪十二穴．

分肉二穴．

踝上横二穴．

陰陽蹻四穴．

水兪在諸分．

熱兪在氣穴．

寒熱兪．

在兩骸厭中二穴．

大禁二十五．在天府下五寸．

凡三百六十五穴．鍼之所由行也．

藏兪五十穴。

府兪七十二穴。

熱兪五十九穴。

水兪五十七穴。

頭上五行。行五。五五二十五穴。

中（月呂）兩傍各五。凡十穴。

大椎上兩傍各一。凡二穴。

目瞳子浮白二穴。

兩髀厭分中二穴。

犢鼻二穴。

耳中多所聞二穴。

眉本二穴。

完骨二穴。

項中央一穴。

枕骨二穴。

上關二穴。

大迎二穴。

下關二穴。

天柱二穴。

巨虚上下廉四穴。

曲牙二穴。

天突一穴。

天府二穴。

天牖二穴。

扶突二穴。

天窓二穴。

肩解二穴。

關元一穴。

委陽二穴。

肩貞二穴。

瘖門一穴。

齊一穴。

胸兪十二穴。

背兪二穴。

膺兪十二穴。

分肉二穴。

踝上横二穴。

陰陽蹻四穴。

水兪は諸分に在り。

熱兪は氣穴に在り。

寒熱兪は兩骸厭中の二穴に在り。

大禁二十五。天府は下五寸に在り。

凡そ三百六十五穴。鍼の由りて行うところなり。

帝曰．余已知氣穴之處．遊鍼之居．願聞孫絡谿谷．亦有所應乎．

岐伯曰．孫絡三百六十五穴會．亦以應一歳．以溢奇邪．以通榮衞．榮衞稽留．衞散榮溢．氣竭血著．外爲發熱．内爲少氣．疾寫無怠．以通榮衞．見而寫之．無問所會．

帝曰く。余は已に氣穴の處、遊鍼の居を知れり。願わくば孫絡谿谷を聞かん。亦た應ずる所有るや。

岐伯曰く。孫絡と三百六十五穴と會し、亦た以て一歳に應ず。以て奇邪を溢し、以て榮衞を通ず。榮衞稽留すれば、衞は散じ榮は溢し、氣竭（つ）き血著（つ）きれば、外は發熱を爲し、内は少氣を爲す。疾（と）く寫して怠ることなく、以て榮衞を通じ、見われればこれを寫し、會する所を問うこと無かれ。

帝曰善．願聞谿谷之會也．

岐伯曰．

肉之大會爲谷．肉之小會爲谿．肉分之間．谿谷之會．以行榮衞．以會大氣．邪溢氣壅．脉熱肉敗．榮衞不行．必將爲膿．内銷骨髓．外破大膕．留於節湊．必將爲敗．

帝曰く善し。願わくば谿谷の會を聞かん。

岐伯曰く。

肉の大會を谷と爲し、肉の小會を谿と為す。肉分の間、谿谷の會、以て榮衞を行らし、以て大気を會す。邪は溢し氣は壅（ふさ）がれ、脉は熱し肉は敗れ、榮衞行らざれば、必ず將（まさ）に膿を爲さんとす。内は骨髄を銷（と）かし、外は大膕（だいかく）を破る。節湊（せつそう）に留まれば、必ず將に敗を爲さんとす。

積寒留舍．榮衞不居．卷肉縮筋．肋肘不得伸．内爲骨痺．外爲不仁．命曰不足．大寒留於谿谷也．

積寒留舍すれば、榮衞居せず、肉は卷き筋は縮み、肋肘伸びるを得ず。内は骨痺を爲し、外は不仁をなす。命じて不足と曰く。大寒谿谷に留まれり。

谿谷三百六十五穴會．亦應一歳．其小痺淫溢．循脉往來．微鍼所及．與法相同．

谿谷三百六十五穴と會し亦た一歳に應ず。其の小痺淫溢し、脉に循（したが）いて往來するは、微鍼の及ぶ所、法と相い同じ。

帝乃辟左右而起．再拜曰．今日發蒙解惑．藏之金匱．不敢復出．乃藏之金蘭之室．署曰氣穴所在．

岐伯曰．孫絡之脉別經者．其血盛而當寫者．亦三百六十五脉．並注於絡．傳注十二絡脉．非獨十四絡脉也．内解寫於中者十脉．

帝乃ち左右を辟（ひら）きて起き、再拜して曰く。今日蒙を發し惑を解けり。これを金匱に藏し、敢えて復た出さずと。乃ちこれを金蘭の室に藏し、署して氣穴の在る所と曰く。

岐伯曰く。孫絡の脉、經と別れる者は、其の血盛んにして當に寫すべき者も、亦た三百六十五脉、並びに絡に注ぎて、十二絡脉に傳注し、獨り十四絡脉に非ざるなり。解に内（い）るは、中を寫すとは、十脉なり。