玉機真蔵論篇第十九．（３）

　ここでは、『胃の気』の重要性について記述されている。

大骨枯槁．大肉陷下．胸中氣滿．喘息不便．其氣動形．期六月死．眞藏脉見．乃予之期日．

大骨枯槁．大肉陷下．胸中氣滿．喘息不便．内痛引肩項．期一月死．眞藏脉見．乃予之期日．

大骨枯槁．大肉陷下．胸中氣滿．喘息不便．内痛引肩項．身熱．脱肉破（月囷）．眞藏脉見．十月之内死．

大骨枯槁．大肉陷下．肩髓内消．動作益衰．眞藏未來見．期一歳死．見其眞藏．乃予之期日．

大骨枯槁．大肉陷下．胸中氣滿．腹内痛．心中不便．肩項身熱．破（月囷）脱肉．目匡陷．眞藏見．目不見人．立死．其見人者．至其所不勝之時．則死．

※新校正にならい眞藏未來見の來を未につくる。

大骨枯槁し、大肉陷下し、胸中に氣滿ち、喘息して便ならず、其の氣形を動ずれば、六月を期して死す。眞藏の脉見われれば、乃ちこれを期日に予す。

大骨枯槁し、大肉陷下し、胸中に氣滿ち、喘息して便ならず、内は痛みて肩項に引くは、一月を期して死し。眞藏の脉見われれば、乃ちこれを期日に予す。．

大骨枯槁し、大肉陷下し、胸中に氣滿ち、喘息して便ならず、内は痛みて肩項に引き、身熱し、脱肉し（月囷）（きん）破る。眞藏の脉見われれば、十月の内に死す。

大骨枯槁し、大肉陷下し、肩髓の内に消え、動作益ます衰う。眞藏來たりて見われれば、一歳を期して死す。其の眞藏見われれば、乃ちこれを期日に予す。

大骨枯槁し、大肉陷下し、胸中に氣滿ち、腹の内痛み、心中便ならず、肩項身熱し脱肉し（月囷）（きん）破れ、目匡（もくきょう）陷し、眞藏の脉見われれば、目に人を見ざるは、立ちどころに死す。其の人を見る者は、其の勝たざる所の時に至りて、則ち死す。

急虚身中卒至．五藏絶閉．脉道不通．氣不往來．譬於墮溺．不可爲期．

其脉絶不來．若人一息五六至．其形肉不脱．眞藏雖不見．猶死也．

急に虚し身に中たること卒（にわか）に至れば、五藏は絶閉し、脉道は通ぜず、氣は往來せず。譬えば墮溺の如く、期を為すべからず。

其の脉絶して來らず、若しくは人の一息に五六至るは、其の形肉脱せず、眞藏見われずと雖（いえ）ども、猶お死するなり。

眞肝脉至．中外急．如循刀刃責責然．如按琴瑟弦．色青白不澤．毛折乃死．

眞心脉至．堅而搏．如循薏苡子累累然．色赤黒不澤．毛折乃死．

眞肺脉至．大而虚．如以毛羽中人膚．色白赤不澤．毛折乃死．

眞腎脉至．搏而絶．如指彈石辟辟然．色黒黄不澤．毛折乃死．

眞脾脉至．弱而乍數乍疎（疏）．色黄青不澤．毛折乃死．

諸眞藏脉見者．皆死不治也．

眞肝の脉至ること、中外急にして刀刃に循（したが）うが如く、責責然として、琴瑟（きんしつ）の弦を按ずるが如し。色は青白にして澤ならず。毛折れるは乃ち死す。

眞心の脉至ること、堅にして搏ち、薏苡子に循うが如く、累累然として、色は赤黒くして澤ならず。毛折れるは乃ち死す。

眞肺の脉の至ること、大にして虚、毛羽を以て人膚に中るが如く、色は白赤くして澤ならず。毛折れるは乃ち死す。

眞腎の脉の至ること、搏ちて絶すること、指にて石を彈くが如く、辟辟然たり。色は黒黄にして澤ならず。毛折れるは乃ち死す。

眞脾の脉の至ること、弱にして乍（たちま）ち數、乍ち疎（疏）。色は黄青にして澤ならず。毛折れるは乃ち死す。

諸もろの眞藏の脉見われる者は、皆死して治せざるなり。

黄帝曰．見眞藏曰死．何也．

岐伯曰．

五藏者．皆稟氣於胃．胃者五藏之本也．藏氣者．不能自致於手太陰．必因於胃氣．乃至於手太陰也．故五藏各以其時自爲．而至於手太陰也．

故邪氣勝者．精氣衰也．故病甚者．胃氣不能與之倶至於手太陰．故眞藏之氣獨見．獨見者．病勝藏也．故曰死．

帝曰善．

黄帝曰く。眞藏見わるれば死すと曰くは、何んなるや。

岐伯曰く。

五藏なる者は、皆氣を胃に稟（う）く。胃なる者は、五藏の本なり。藏氣なる者は、自ずから手太陰に致すこと能わず。必ず胃氣に因りて、乃ち手太陰に至るなり。故に五藏各おの其の時を以て自ずから爲して手太陰に至るなり。

故に邪氣勝つ者は、精氣衰うなり。故に病甚だしき者は、胃氣これと倶に手太陰に至ること能わざるなり。故に眞藏の氣獨り見わる。獨り見わる者は、病は藏に勝つなり。故に死と曰く。

帝曰く、善し。